Inimkond on harjunud hindama meie planeedil elavate rahvaste tsivilisatsiooni arengutaset nende paleede ja hoonete suursugususe järgi. Nomaadlikku elustiili juhivad rahvad pole aga vähem osavad arhitektid ja kõrgelt arenenud kultuur.
Nende eluruumid: jurtad, yarangad, wigwamid, telgid, iglud, chumy – isegi elumugavustest rikutud kaasaegne inimene lummab oma ilu, lihtsuse, funktsionaalsuse ja harmooniaga. Võib-olla on see põhjus, miks nomaadide eluaseme - jurta - ehitamise kunst on viimasel ajal hakanud elavnema.
Millest jurta on tehtud
Tema ehitusmaterjalid olid peamiselt nahk, vilt ja puit.
Nomaadide iidsete eluruumide seinad olid võreosadena kokku pandud puitpostid. Suitsuauguga ühendatud postidest tehti ka katus. Väljaspool olid jurta seinad ja katus kaetud vildikihiga.
Iga jurta keskel oli kivikolle. kive tallehulkus inimestega kaasa ja jurtat uude kohta kokku pannes pandi ennekõike kolle. Talveks soojustati eluruum, mähkides selle täiendava vildikihi ja niiskuskindla lapiga.
Isegi teades, millest jurta on tehtud, ei lakka imestamast inimeste leidlikkus ja oskused, kes suutsid ehitada improviseeritud materjalidest eluruumi ilma ühegi naela või kruvita.
Mongolite jurtad
Mongoolia jurtad on mobiilsed, kerged, kokkupandavad, ideaalsed eluruumid nomaadidele. Jurta südameks on puitkarkass, mille peale kantakse ühes või mitmes kihis vildist matt. Lume või vihma eest kaitsmiseks on viltmatt lisaks pakitud riidesse.
Mongoolia jurta uksed on alati suunatud lõuna poole – see installatsiooni funktsioon võimaldas rändmongolitel kellaajal navigeerida.
Jurta sees on jagatud mitmeks osaks:
- naine – uksest paremal;
- mees - vasakpoolsest uksest;
- külalistetuba - põhjaküljel, sissepääsu vastas, asus külaliste osas alati altar.
Kõiki jurta osi ühendas kolle, mis oli kütmiseks ja toiduvalmistamiseks.
Mongolid ise ei nimeta oma eluaset mitte jurtaks, vaid sõnaga "ger".
Kirjutamata reeglid Mongoolia jurta külastamisel
Alates Tšingis-khaani ajast kuni tänapäevani järgivad mongolid jurtas külastades mitmeid traditsioone ja üldtunnustatud reegleid. Ka eurooplased peaksid neid teadma:
- Jurtasse sisenedes ei saa te peale astuda ja veelgi enamlävele istuma. Inimene, kes tahtlikult lävele astus, andis seega omanikule teada oma kurjadest kavatsustest ning parema käega uksesilluste puudutamine tõi majja rahu ja armu.
- Relvi ega pagasit jurtasse tuua ei tohi. Need jäetakse õue sissepääsu juurde – see kinnitab külalise puhtaid kavatsusi.
- Jurta põhjapoolsesse, külalispoolele sisenedes on kombeks oodata omaniku kutset istuda. Ilma loata maha istumist peetakse ebaviisakaks.
- Jurtas ei ole kombeks vilistada. Arvatakse, et seda tehes kutsutakse eluruumi kurjad vaimud. Samuti ei tohiks koldest tuli jurta piire jätta, sest õnn jätab omaniku endaga kaasa.
Kasahhi jurtad
Kasahhi jurtad ei erine ehituselt kuigi palju Mongoolia omadest. Võrreldes Mongoolia omadega on need madalamad, mis on tingitud selle piirkonna tugevatest tuultest. Ja nende kuplit kroonib shanyrak (jurta tippu krooniv puidust ring), mis on valmistatud mustast pajust või kasest. Mongolid eelistasid teha shanyrakit männist.
Kasahhide jaoks mõeldud Shanyrak ei ole ainult rist, mis hoiab kuplit ja mis on mõeldud päikesekiiri jurtasse suunamiseks ja suitsu eemaldamiseks koldest. See on põlvest põlve edasi antud reliikvia, sigimise ja isakodu sümbol. Kasahstani inimeste elus on sellega seotud palju rituaale ja uskumusi. Shanyraki tähtsust tõendab asjaolu, et selle kujutist kasutatakse Kasahstani heraldikas.
Mõlema rahva eluruumide erinevus seisneb jurta valmistamises: kasahhid katsid selle viltkattega, mis koosnes 4ristkülikukujulised osad, vastav alt raami osadele. Jurta ülemine osa, välja arvatud shanyrak, oli kaetud 2 trapetsikujulise vilditükiga. Shanyrakile kinnitati kokkupandav ristkülikukujuline vilditükk, mida sai varda ja ühte serva õmmeldud nööri abil tagasi voltida või vihma korral sulgeda. Kasahstani jurta uksed olid samuti kokku õmmeldud mati külge kinnitatud viltmatist.
Jurtad olid ka jõukamatel kasahhidel. Rikaste eluruumide ehitust kaunistati mustriliste mattidega ja kinnitati villast punutud ornamenteeritud paeltega. Jõukate inimeste jurta oli mähitud valgesse vilti ja seda kutsuti rahvasuus "valgeks majaks".
Jurta sisustus
Jurta on päikese ja kosmose, inimese ja keskkonna ühtsuse sümbol. Peaaegu kõik selle interjööri esemed asuvad mööda seinu, ringis. On selge, et nii piiratud mahus peab igal esemel olema oma otstarve ja see peab asuma rangelt määratletud kohas, et niigi kitsast ruumi võimalikult vähe risustada. Sellegipoolest torkab jurta kaunistus silma just seetõttu, et see tekitab harmoonia ja avaruse, mugavuse ja hubasuse tunde.
Interjööris on lisaks puidust riiulitele ka loomaluudega inkrusteeritud puitmööblitükid: kummutid, miskit, kummutid toidu jaoks.
Aga vaibateed annavad nomaadide eluasemele erilise maitse. Need toovad interjööri särtsu ja hämmastavad erinevate värvide ja kaunistustega. Vaipade järgi võis kohe otsustada omaniku jõukuse üle.
Moodne jurta
Millest jurta on tehtudpraegune sajand? Muidugi kaasaegsetest materjalidest. Vilt asendati holofiberiga, puitkarkass liimpuidust, välimise varikatuse kangas immutatud silikooniga ja koldeks on gaasi genereeriv ahi.
Jurta on muutunud palju mugavamaks, kuigi on mõnevõrra kahju, et te enam ei kohta seda hägust ja antiikajast läbi imbunud ehtsat nomaadide eluaset.
